曉悅自我禁言(於東方禪法論壇)
既然醉奇雲站長不懲罰水响(水响藉機公然侮辱東方禪法論壇版工)也不將水响開鬧版之題給鎖住 曉悅願意代為水响接受應有之懲罰 曉悅自我懲罰長期禁言(於東方禪法論壇) (相信水响、大千之迷及佛來迎等等一定歡聲雷動慶賀禪宗ㄉ勝利 你們就繼續慶祝ㄅ) 等水响、小神子、佛來迎、大千之迷等人公開宣告離開該論壇後 曉悅才回該論壇發言啦 在這期間 曉悅將在該論壇繼續自我禁言 以代為水响、小神子、佛來迎、大千之迷等人ㄉ受罰啦 當然 曉悅在禁言期間是不會去瀏覽該論壇ㄉ啦

淨堂IP是122.117.38.152帳號是sum56720其所有帖子已全遭曉悅刪除
曉悅無名站已改為只限好友發表回應

曉悅再次呼籲請各網路論壇站長絕對要封鎖122.117.*.*網段以永久封鎖淨堂

 

若牠再去網咖另換電腦 請各網路論壇站長繼續努力封鎖牠 以保護眾生法身慧命喲 

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曉悅對東方禪法論壇禁言 

既然醉奇雲站長不懲罰水响(水响藉機公然侮辱東方禪法論壇版工)也不將水响開鬧版之題給鎖住
曉悅願意代為水响接受應有之懲罰
曉悅自我懲罰長期禁言(於東方禪法論壇)
(相信水响、大千之迷及佛來迎等等一定歡聲雷動慶賀禪宗ㄉ勝利 你們就繼續慶祝ㄅ)
等水响、小神子、佛來迎、大千之迷等人公開宣告離開該論壇後 曉悅才回該論壇發言啦 在這期間 曉悅將在該論壇繼續自我禁言 以代為水响、小神子、佛來迎、大千之迷等人ㄉ受罰啦 當然 曉悅在禁言期間是不會去瀏覽該論壇ㄉ啦

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Brown eyed girls 的sign真ㄉ是求救ㄉ歌啊

好感人ㄚ Brown eyed girls 的sign真ㄉ是求救ㄉ歌啊 南無觀世音菩薩!南無地藏菩薩!眾生在這首歌裡求救ㄚ  您們聽到眾生的求救聲了ㄇ?

以下轉貼可是中韓對照的MTV喲: 
【中字】Brown eyed girls 的sign

以下是韓文、中文歌詞喲:

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http://news.msn.com.tw/news1830662.aspx
「雖然他的情緒很平靜,但整個人真的很憔悴。」周守訓說,在等待警方到來的過程中,他試圖突破廖國豪心防,了解這段時間以來的內心掙扎。結果,讓人痛心的是,「當我問他,你為什麼會犯下這麼多的案子時,眼前這位年輕人靜靜的說,『都是台灣教育害了我,你知道我是很早就被老師放棄的一群人嗎……』」

廖國豪把自己犯罪ㄉ責任都推給台灣教育 真是太牽拖啦 台灣教育是很糟糕 但每年仍有模範生或優等生畢業 還有很多也被老師放棄ㄉ學生 但他們不肯放棄自己 他們依然堅持繼續努力 他們無視於老師ㄉ放棄 這些學生怎麼都沒像廖國豪那樣去犯案ㄋ? 所以 廖國豪只是找藉口罷啦

即使被放棄 自己必須堅持不放棄自己才是ㄚ


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http://blog.roodo.com/againstue/b52d1ff3.jpg

嘻 原來〔淨堂不學二乘法〕ㄛ?大乘大集地藏十輪經已預為破斥這種不學二乘法ㄉ問題人物是〔雖於彼身殖大乘種精進勤苦終無所成〕啦 所以ㄚ 淨堂叔叔若不肯謙卑修習 那當然不可能成就啦 既然沒成就 憑什麼到處印可他人ㄚ?淨堂叔叔真是大妄語者ㄚ!

http://cbeta.org/result/normal/T13/0411_006.htm

T13n0411_p0751a19(00)║大乘大集地藏十輪經卷第六
T13n0411_p0751a20(00)║
T13n0411_p0751a21(00)║    三藏法師玄奘奉 詔譯
T13n0411_p0751a22(00)║有依行品第四之二

T13n0411_p0751c24(07)║誹謗毀呰障蔽隱沒不令流布。為求名利唱如是言。
T13n0411_p0751c25(02)║我是大乘是大乘黨。
T13n0411_p0751c26(10)║唯樂聽習受持大乘不樂聲聞獨覺乘法。不樂親近學二乘人。

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上次是pchome 這次是sina 又不能PO文啦 真是豬~~~~行無常呀
這世界就是這樣 諸行無常 世尊曰無常是苦 哎 還是早早飛向極樂國吧 那裡的阿彌陀佛網路公司穩定多啦哈哈哈^O^

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金剛薩埵 
「無上密咒王,僅一次念誦,亦滅一切罪,成辦諸事業」
淨除業障金剛薩埵百字明咒之功德
全知 米胖仁波切(1846-1912年) 著
堪布 索達吉 譯

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http://www.rigzin-chenpo.idv.tw/D95.htm

利益眾生九種觀察之記要

渣巴智仁波切 著作

噶陀仁珍千寶˙貝瑪旺晴 譯釋

任何一位已受清淨菩薩戒之菩薩,除直接或間接行利益眾生外,無其餘事情,但若不了解利益眾生之方便法,則可能所作不僅未能成為利益眾生之事,且有直接或間接傷害之虞。因此須用九種觀察而行利生。

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魚籃提向風前賣與誰?
魚籃觀音
于君方 著
釋自衎 譯
魚籃觀音總是年輕貌美且具有魅力,

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你瞧那些主張大乘非佛說的傢伙的主張雖看似有理,但因為拿不出比彌陀法門更能接引大眾的法門,結果在阿含佛法上作繭自縛(阿含佛法原本是究竟解脫門,但那些人卻將解脫門改成束縛繩,可怕的是,他們綁住自己也就算啦,還希望把其他自由人綁起來,可笑的是,當他們想綁人時,卻因為自己的手腳都被自己綁死了,結果根本無法綁人,只好動動小嘴兒,引誘其他自由人來個自己綁自己哩!),因此,多年來,大多數的佛教徒仍自由自在的念彌陀.

自己不檢討還指責別人~~這就是那些原教旨主義者何以年年失敗年年敗的原因.這些人的問題就是在於其任何攻擊大乘的行動永遠得不到南傳佛教僧伽的認可與支持!

從阿含經起,世尊都會先觀察對方的根器,並依之說法,這就是世尊因材施教的最高指導方針,絕不是一成不變的只談四念處及37道品,例如,世尊在別譯雜阿含經 (卷7)(一二四)對善調馬師聚落主說"與其切言若不調者。深加毀害。",世尊等於在說"可以殺人"!實際上那是因為馬師說"以三事故。能令馬調。若斯三事。不能調者。復當云何。馬師對曰。打令命終。",世尊才對以"我亦以三事調御。與其切言若不調者。深加毀害。",馬師談三事,世尊亦說三事對應說法,馬師說不調者應打到死,世尊亦以同樣的語氣與觀點來說法!雖然如此說法在根本上是相當殘忍的!也是違背世尊自己的根本戒律的!更是令現代的保護動物協會及某些主張護生的宗教人士質疑的!但世尊為了方便接引馬師,只得超越根本戒律了!可見接引方便是可以超越戒律名相限制的!可見世尊並不被自己所說的佛法所困住!


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